Namun,penggunaan teknologi tersebut tetap membutuhkan proses kurasi. Ute mengingatkan bahwa teknologi tidak sepenuhnya netral karena sistem dan algoritma dapat menghasilkan bias apabila tidak dikembangkan dengan mempertimbangkan konteks sejarah dan kearifan lokal.
Oleh karena itu, masyarakat yang menjadi pemilik dan pewaris budaya juga perlu dilibatkan dalam proses preservasi. Upaya menjaga warisan budaya tidak cukup hanya mengandalkan pemerintah, akademisi, maupun lembaga kebudayaan. “Komputerisasi warisan budaya harus dipandu oleh kompas moral dan kearifan lokal,” katanya.
Dalam salah satu riset yang dipaparkannya, pendekatan pemberdayaan masyarakat melalui dialog setara di kawasan pesisir Batu Karas mampu menghasilkan tingkat partisipasi publik hampir 80 persen. Temuan tersebut menunjukkan bahwa masyarakat perlu ditempatkan sebagai pelaku dalam proses komunikasi dan pelestarian, bukan hanya sebagai penerima program.
Ute kemudian menawarkan tiga pendekatan preservasi yang dapat dikembangkan, yakni arsip komunitas, warisan pariwisata, dan warisan digital. Ketiganya membuka ruang bagi masyarakat untuk terlibat dalam menjaga sekaligus memberikan makna terhadap warisan budaya mereka.
Upaya tersebut juga berjalan di lingkungan Fikom Unpad melalui pengembangan aplikasi Klasifikasi Wayang berbasis komputasi cerdas serta aplikasi yang berkaitan dengan rupa dan pagelaran wayang. Pemanfaatan teknologi tersebut menjadi salah satu cara untuk memperkenalkan pengetahuan budaya kepada generasi muda melalui medium yang lebih dekat dengan kehidupan mereka.
Pada akhirnya, tantangan preservasi tidak berhenti pada persoalan bagaimana membuat warisan budaya tetap tersimpan. Tantangan berikutnya adalah memastikan pengetahuan tersebut tetap dapat dipahami dan memiliki arti bagi generasi yang akan datang.
“Warisan kultural adalah benang-benang masa silam yang menanti untuk ditenun kembali menjadi kain masa depan peradaban,” ucapnya.
Mahasiswa FH Unpad Bantu Warga Perbarui Data Pajak
Bersambung ke halaman selanjutnya –>
